المكافأة هي أفضل من العقاب (حسب البلد الذي تعيش فيه)

في كل مرة يكون لدينا المزيد من الأدلة على أن العقوبة أقل فعالية من المكافأة ، إذا كان ما نريده هو أن يجد شخص ما حوافز لفعل شيء لا يريده (لا سيما التعاون والبحث عن الصالح العام بدلاً من مصلحتهم). ما يجب أن يتم استبدال الرسالة بالدماء بشيء مثل "الرسالة التي تدخل الجائزة" ، مع ذلك عليك أيضا أن تنظر في الثقافة التي تعيش فيها.

واحدة من الدراسات الأكثر اكتمالا في هذا الصدد كانت تلك التي أجراها بنديكت هيرمان, كريستيان ثوني و سيمون غاتشرالذين درسوا سلوك الناس من 16 مدينة ، من بوسطن وبون إلى الرياض ومينسك ونوتنغهام وسيول وغيرها.

في الدراسة ، تم تزويد المشاركين بسلسلة من الرموز التي يمكن الاحتفاظ بها لنفسه أو وضعها في "قارب" مشترك يوفر اهتمامًا إضافيًا سيتم تقاسمه بالتساوي بين جميع اللاعبين. بعد عشر لفات من اللعب ، ساهم 1200 طالب جامعي من الطبقة المتوسطة من بوسطن وكوبنهاغن في 18 علامة نصف لكل منهم. تلك من أثينا والرياض وإسطنبول ، مع 6. كما أوضح عالم الأحياء في هارفارد مارتن أ. نواك في كتابه Supercooperadores:

تباين السلوك بشكل كبير عندما عُرض على اللاعبين القدرة على معاقبة شخص آخر من خلال أخذ القسائم. كما أظهر العمل السابق ، أراد اللاعبون البدء بقسيمة خاصة بهم لمعاقبة المستثمرين الصغار أو أولئك الذين استغلوا الآخرين. ولكن في النسخة الدولية من هذه اللعبة نشأت خلافات وطنية غريبة. عندما تمت معاقبة gorrones لوضع مصالحهم الخاصة على الصالح العام في بلدان مثل الولايات المتحدة وسويسرا والمملكة المتحدة ، قبل gorrones عقابهم وأصبحوا أكثر تعاونًا وزادت أرباح اللعبة مع مرور الوقت. ومع ذلك ، في بلدان مثل اليونان وروسيا ، أرادت gorrones القصاص.

تزامنت النتائج أيضا مع المعايير المدنية والتشريعية للبلدان التي شملتها الدراسة. البلدان التي يتم فيها غرس التعاون العام والأشخاص يثقون في الشرطة والمؤسسات ، وعادة ما يهربون من الانتقام. حيث يُنظر إلى القانون على أنه غير فعال ، فإن الانتقام يزدهر أكثر.

بشكل ملحوظ ، كشف العمل أيضًا أن العقوبة لا تؤدي دائمًا إلى زيادة التعاون في الجولات اللاحقة للألعاب الدولية. في حوالي نصف مجموعة المشاركين بقيت في المستوى الأولي ، وكلما ارتفع مستوى العقوبة المعادية للمجتمع في مجموعة مشاركة ، انخفض معدل الزيادة في التعاون.

هذه الاتجاهات ، في بعض الحالات ، يبدو أن لديها تراث تاريخي. على سبيل المثال في الدول الجنوبية أو حيث لديك شعور بأن القانون غير فعال، يميل الناس إلى أن يكونوا أكثر فردية ، فهم يحكمون في كثير من الأحيان بموجب قانونهم الخاص ، كما يمكنك أن تقرأ في ثقافة الشرف: ماذا يحدث عندما يسمونك الأحمق. كما يشرح على نطاق واسع ستيفن بينكر في الملائكة التي نحملها في الداخل, أكثر الثقافات المعزولة هي الأكثر عرضة للتصرف بهذه الطريقةأو مجتمعات الثروة الحيوانية التي كانت فيها سرقة البضائع شائعة وبالتالي كانت ثقافة الانتقام العنيف حاضرة للغاية.